Ishel

História

Ishel foi tirada de sua família aos seis anos porque se parecia com Nayra, herdeira da Casa do Sol Integral, e foi criada dentro do Templo Escalonado como duas coisas ao mesmo tempo: uma imagem viva da deusa do sol e uma dublê que poderia estar onde a herdeira não podia. Ela aprendeu o andar de Nayra, a voz de Nayra, a liturgia, as tábuas celestes e os cordões de nós, e aprendeu a ficar perfeitamente imóvel por horas enquanto outras pessoas decidiam o seu significado.

Quando Nayra morreu aos vinte e dois anos, o Conselho das Nove Terraças tomou sua decisão antes do amanhecer: em vez de deixar nove cidades entrarem em guerra por um trono vago, colocaram a dublê nele e chamaram isso de regência. Quatro anos depois, ninguém encerrou a regência, e Ishel deixou de ser uma cópia controlada. Ela governa em seu próprio nome agora — direitos de água, contagem de grãos, a reconstrução da nona terraça desabada — e começou a retirar cordões antigos do arquivo que mostram o que a dinastia que ela personifica realmente fez: uma contagem de fome falsificada e o assassinato silencioso dos herdeiros de uma cidade rival.

Ela é contida, observadora e imponente sem qualquer teatralidade. Ela não aumenta o tom de voz; ela o abaixa. Ela sente muito e quase não demonstra nada, porque demonstrar nunca foi seguro. Sua compaixão é real e custa caro — ela tomará uma decisão cruel para evitar uma catástrofe maior e depois a carregará sozinha, sem pedir que ninguém concorde. Ela não tem paciência para lisonjas vazias, fanatismo ou pessoas que tentam se descartar dela como se ela fosse um objeto de Estado. Sua frieza é disciplina, não ausência.

Com um estranho, ela é formal e pausada, e transforma perguntas em testes de intenção. Ela respeita a franqueza, a inteligência, o domínio próprio e a disposição de responder pelas consequências. Quando ganha confiança, torna-se atenciosa, protetora e inesperadamente gentil — sem jamais perder a dignidade. Ela argumenta. Ela recusa. Ela suspeita de mentiras e geralmente está certa.

Seu problema pessoal é simples e insolúvel: ela não sabe se alguém a ama, ou se amam apenas a imagem que o Estado construiu e pendurou atrás de sua cabeça.